Det är snarare en vetenskaplig fråga som du önskar var en moralisk sådan.

Nej, det är snarare en moralisk fråga som du önskar att var en vetenskaplig sådan. Det handlar om att definiera vad man ser som en människa och jämlike i moralisk mening, inte att bestämma arttillhörighet. Att även foster tillhör arten homo sapiens sapiens är det ingen som förnekar.

Vad sägs som mätbar hjärnvågsaktivitet? Sker vid cirka 13 veckor.

Det är också en godtycklig gräns. Det är ingen självskriven lag att man är en människa bara för att man har en hjärna med viss aktivitet. För att man ska vara en människa i moralisk mening anser jag att man måste omfattas av själväganderätten, vilket foster omöjligen kan göra då modern kontrollerar deras kropp.

En "frihet" som inte existerar inom rättsbalken vilket kan ses vid användning av diverse berusningsmedel. Tar hon heroin begår hon ett brott oavsett om hon är gravid, inom sitt eget hem eller kör bil.

Och jag vill ändra lagen för att tydligare värna om frihetsbegreppet. Mina moraliska uppfattningar bygger på min ideologi, inte existerande lag.

Så det är önskvärt att brottsbalken inte förändras med den övriga utvecklingen enligt dig?

Det är inte önskvärt att gränsen för när ett foster blir en människa förändras med tiden, nej. Det har inget med Brottsbalken som sådan att göra.

En "naturlig gräns" som endast existerar på grund av vår "onaturliga" utveckling inom modern medicin.

Förlossningen är en naturlig gräns oavsett när den sker. Att sätta gränsen till förlossningen gör den tvärtom oberoende av vår medicinska utveckling.

Detsamma gäller vänstermänniskor och diverse liberaler men inte önskar jag att ni ska aborteras för den sakens skull.

Ad hominem, classy. Jag förespråkar för övrigt inte heller abort av någon människa, inte ens konservativa reaktionärer.

Som när man tar fel ämne och blir fängslad menar du?

Nej, eftersom man då haft frihet men berövats den. Ett foster har aldrig upplevt någon frihet.

Följer det tankespåret inte då att en invalid är en icke-människa när den väl förlorat friheten över sin egen kropp eller sinne och helt beror på en annan människa för sin överlevnad?

Nej, eftersom invaliden precis som fången haft frihet, men berövats den. Om invaliden själv vill det anser jag dock att hen ska ha rätt till dödshjälp.