Aunque () la mayoría de la gente no ha escrito a un presidente de un país, Rubén Darío SÍ LO ha hecho. «A Roosevelt» es un poema escrito por Darío a Theodore Roosevelt para condenar a los Estados Unidos y sus intenciones.
Roosevelt fue el presidente de los Estados Unidos de (instead of de, try ENTRE LOS AÑOS 1901 Y 1909, de doesn't really sound natural) 1901 a 1909. Darío escribió EL poema a causa de la llegada de los estadounidenses a (we don't really say LA América) América Latina.
Aunque los latinoamericanos habían admirado (it's OK, but it's better"admiraban", sounds more natural) la riqueza, la energía y la democracia de los Estados Unidos, ya que temían la intimidación (i don't know what are you trying to say, they feel afraid of USA? "temían la intimidación" means they were afraid of being afraid. Try instead SE SENTÍAN INTIMIDADOS (POR ESTADOS UNIDOS). With aunque you don't use ya que. That would mean: even though they admired USA, because they were afraid. If you don't use ya que, means: even though they admired USA, they feel intimidated by that country.
Aunque los latinoamericanos admiraban la riqueza, la energía y La democracia de Estados Unidos, se sentían intimidados por ese país.
Por lo tanto, EL poema RESULTÓ SER un gran problema político-social EN las relaciones entre los Estados Unidos e Hispanoamérica. Como resultado, aunque el recipiente de esta carta es a Roosevelt, yo dudo que esa carta solamente tenga la intención de Roosevelt. En su lugar, creo que la carta es por el gobierno y el pueblo de los Estados Unidos sobre su tratamiento sobre a América Latina en general.
Presidente Roosevelt apoyó la revolución de Panamá de 1903, que se resulta en la anexión de el territorio por el Canal de Panamá. Además, en 1904, se proclamó un corolario al "Monroe Doctrine" que justificó el uso del ejército de los EE.UU. a guardar la América Latina. Entonces, en esa poema, el narrador está denunciando fuertemente la intervención del goberino de los Estados Unidos.
Darío usa la alegoría en el poema para denunciar el personalidad de Roosevelt y la intervención del gobierno de los Estados Unidos. Por ejemplo, él menciona Walt Whitman en el primer verso como un ejemplo de su motivación a denunciar Roosevelt. En el décimo verso, él menciona Tolstoy para comunicar el cultivo de Roosevelt. Darío usa referencias mitologías también, como el 'culto de Hércules' (línea 27), 'culto de Mammón' (línea 27) para comunicar la grandeza de Roosevelt, y 'del gran Baco' (línea 32) para mostrar el gran historia de América. El uso de alusiones también sirva como una manera de contrastar los dos Américas. A través de sus alusiones (empezando en línea 30), Darío desea mostrar a Roosevelt la riqueza de América, en lugar del América que Roosevelt conocía. Él también se menciona a figuras históricas, como los últimos emperadores aztecas Moctezuma (línea 38) y Guatemoc (línea 41). Él le importa la alegoría y los personajes de la mitología y la historia para demonstrar su orgullo por las tierras Hispanas y su disgusto por el Estados Unidos.
La estructura de ese poema es bastante diferente de otros poemas de Darío (como «El cisne» o «Canción de otoño en primavera». El poema es más personal porqué es su propia carta, y es acerca una tema de que le importa tanto. Además, el poema no tiene una rima, que simboliza la manera libre de que él está hablando. El narrador también usa la segunda persona para dirigir a Roosevelt, que simboliza su pasión de esa tema. El verso libre también distingue fácilmente el Estados Unidos del América.
El fin del poema es tan interesante. El narrador acusa Roosevelt que “y, pues contáis con todo, falta una cosa: ¡Dios!" (línea 51). Ese apóstrofe, junto con los apóstrofes en línea 46 y línea 48, muestra que aunque los Estados Unidos tienen casi todo, los aún falta el elemento más importante, ¡Dios! Darío quiere que Roosevelt no se olvide la América española que seguir floreciendo de su propia cuenta. Igualmente, debemos que recordar que "porque no hay acepción de personas para con Dios" (Romanos 2:11 RVR1960), no debemos ser egotistas, ni pensamos que nuestra propia cultura es lo mejor. Hay belleza en el Evangelio, y hay belleza en todas culturas. También, si tendríamos satisfacción en Cristo, viviríamos con humildad y alegría.